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人说“安息日会是异端”

      一天,一个青年信徒悄声对我说:“人家说安息日会是异端”,话中带有迷惑不解的意思。我说:“由他们说吧,不必在意。”但是,我这句话并不能解开他的疑团,所以,还是应该讲清楚。

(一)

凡是说安息日会是异端的,都是基督教(新教)中遵守主日(礼拜日、星期日)的信徒。他们自认为遵守主日是正道;若遵守安息日(星期六)便是异端。他们说这句话的目的是要恐吓你,拦阻你,叫你不要接近安息日会的人,不要去遵守安息日,也不要去查考圣经上关于安息日的来历和安息日的道理。总之,叫你与安息日保持一种不沾不染、不闻不问、避而远之的隔离状态,叫你只知道每逢主日去教堂作礼拜就足够了。

现在,公开说安息日会是异端的,已经很少了。原先,有的省基督教两会(三自委员会和协会)还爱说这类的话。自从国家宗教局刘书祥副局长19971125在全国基督教两会常委会上提出了批评,说:“有的地方的省两会开出的介绍信写着‘安息日会是异端’,这样是不行的。”——以后就再没有人敢公开说了。不过,私下说的还是在说。

(二)

香港有一个人名叫鲍会园,他敢公开说安息日会是异端。这位神学家是牧师,是神学院院长,是《圣经·启导本》经文注解的主要作者,名气很大。不过,他搬起石头正好砸了自己的脚。

他公开说:“对整个的安息日会来说,按着圣经的标准,我们不能不称他们为异端。”(鲍会园著《真理的装备》第81页)他说,“我们可以给异端下这样一个定义:凡是一个团体自称为相信圣经,而它的信仰却与圣经的记载有出入,或者加添,或者减少,或者与圣经的教训相违背的,就是异端。”(同上第75页)

在这里,鲍会园为异端下了定义,是想证明安息日会是异端。那么,如果用他这个定义来衡量他自己,又会是怎样呢?

1、圣经上说“当记念安息日,守为圣日。”(出208)而鲍会园却不遵守安息日,偏要遵守星期日主日。可见他的信仰“与圣经的记载有出入”,因此,鲍会园是异端。——旧约圣经上有一个人名叫哈曼,他做了一个绞刑架,原想把别人绞死,结果却把自己绞死了。(见《以斯帖记》59-1471-10)鲍会园也是这样。

2、关于“当记念安息日,守为圣日”这一条诫命,内容意思是明明白白的,不需要再作解释,更不允许曲解。但是,鲍会园却妄加曲解,说:“对今天的基督信徒来说,……在七日的第一日,也就是‘主日’敬拜神,是为了纪念基督复活与救赎,与以色列人守安息日的意义不同。”(见《圣经·启导本》出208的注解)若按鲍会园的定义,对圣经“或者加添,或者减少”都是异端。因此,鲍会园在这里加添了自己的逆反注解,当然他是跑不掉的异端。圣经上说:“你这个人哪,你是谁,竟敢向上帝强嘴呢?”(罗920

3、鲍会园又说:一个团体“如果自称是相信圣经,而它的信仰却与我们所知道的圣经教训不同,我们称它作异端。”(《真理的装备》第75页)他这句话的意思是,“只有我鲍会园是惟一正确”;任何教会,只按圣经的本文本义去理解,去相信,去遵行,是不行的;而必须与“我们所知道的圣经教训”相一致才行。——看他有多么霸道啊!圣经的本文本义是上帝的话,而在鲍会园面前却通不过。竟有这事!真有这事!谁是异端?是贼喊捉贼,异端说别人异端了!

(三)

历史上被打成异端的好人很多。圣经上说:“光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”(约15)耶稣是世上的光,(约95)但世界却不接受他,反而说他是异端,是别西卜(鬼王)(可32122)。真理被打成了异端。

十二使徒(包括保罗)都被打成异端,被扣上邪恶的罪名而殉道;只有一个约翰大难不死,也被流放到拔摩岛上。

十六世纪前后,德国宗教改革家马丁路德被罗马天主教定为异端。在他以前和以后的欧洲各国宗教改革家威克里夫、胡斯、喀尔文、法勒尔、柏昆……等等,都被定为异端,其中大部分被害而死。公元1564年,罗马天主教在“特兰托会议”上作出决定:所有新教(即从天主教分离出来的基督信徒)各宗派一概都是异端。

十六世纪波兰天文学家哥白尼创立了“日心说”(理论),证明是以太阳为中心,而地球是围绕太阳运行。这项理论不符合天主教的传统观点,因此,哥白尼被宗教法庭判为异端。以后,支持哥白尼理论的意大利科学家布鲁诺被判火刑被烧死;伽利略被判无期徒刑。他们的罪名都是异端。

这类的事还有很多。

耶稣说:“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了,应当欢喜快乐。”(太511-12)因此,若有人说“安息日会是异端”,这对安息日会和信徒来说,倒是一件得福的事,应当快乐,不必烦恼。

(四)

古往今来,关于“异端”或“非异端(正道)”,往往不是按圣经真理或科学真理来判定的,在有些情况下是由“权势者”来决定的。有所谓“强权即真理”。谁若有了权,有了势,他就敢说别人是异端。其实,他自己才是真异端。鲍会园就是这样,与鲍会园同观点的教会和信徒往往也是这样。

我国基督教信徒,早年在实行宗派分立的时候,各宗派的势力都比较薄弱,因此,信徒也都比较柔和谦卑(太1129)。待到1980年成立“全国基督教协会”以后,教会强调实行联合礼拜,宣布消灭宗派,情况就大不相同了。原来的二三十个宗派中,守主日的教会都“合而为一”了,形成了人多势众的压倒优势,只剩下一个安息日会依然高举圣经,坚持真理,不肯同流合污。在这种情况下,那有权有势的教会对别人指指点点,说“安息日会是异端”,也就不足为奇了。到了这个时候,他们以胜利者自居,被胜利冲昏了头脑,一心只想消灭宗派,实际是要消灭安息日会,而不去考虑自己的信仰是否正确了。他们手捧圣经而不能正确理解圣经真理。像“当记念安息日,守为圣日。”——这么明白的话,鲍会园和他的学生们硬是看不懂。这正应了耶稣所说的话:“你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。”(太131415)想到这里,也觉得他们很可怜,值得同情,希望他们早日觉醒。耶稣说:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”(太721)让我们大家都努力追求遵行天父旨意吧。

 

                                                                                               2015.2.23


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